Pronunciamiento de los obispos sobre la ley de procreación artificial
- 17 de junio, 2013
- Buenos Aires (AICA)
Con el título "El embrión es uno de nosotros" la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina se pronunció nuevamente sobre las técnicas de procreación artificial a raíz de la sanción de la ley de fertilización asistida. La comisión episcopal reafirmó que "no todo lo técnicamente posible es ética y jurídicamente aceptable", y sostuvo que la trasmisión de la vida humana goza de tal dignidad que "no puede estar sometida a parámetros técnicos. Asimismo mostró preocupación por lo que considera una "legalización de nuevas formas de manipulación de vidas humanas en etapa embrionaria". También puso en evidencia que en Europa se debate ahora la protección de los derechos de los embriones humanos contra toda forma de manipulación y destrucción.
La comisión episcopal, integrada por el presidente, monseñor José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz; el vicepresidente primero, monseñor Virginio Bressanelli, obispo de Neuquén; el vicepresidente segundo, monseñor Mario Antonio Cargnello, arzobispo de Salta, y el secretario general, monseñor Enrique Eguía Seguí, obispo auxiliar de Buenos Aires, reafirmó que "no todo lo técnicamente posible es ética y jurídicamente aceptable".
En una reflexión, fechada el 14 de junio pero difundida el lunes 17 de junio, sostiene que la trasmisión de la vida humana goza de tal dignidad que "no puede estar sometida a parámetros técnicos", y advierte que entre los bienes afectados se encuentra el derecho a la identidad de los niños concebidos. También muestra preocupación por lo que la considera una "legalización de nuevas formas de manipulación de vidas humanas en etapa embrionaria".
"La ley, en su artículo 2, dispone que estas técnicas se apliquen para conseguir un embarazo. Más allá de las consideraciones bioéticas de fondo, entendemos que ello refleja una finalidad claramente reproductiva en el espíritu de la ley que excluiría cualquier posibilidad de destruir embriones", expresaron los obispos, a la vez que exhortaron a prohibir "cualquier forma de destrucción" de embriones humanos o su utilización para fines comerciales, industriales o de experimentación.
"Nuestro país tiene una sabia y humanista tradición jurídica de protección de la vida humana desde la fecundación ?recordaron-. Esta protección, lejos de ser expresión de una visión religiosa, es manifestación del respeto que merece cada vida humana y que está en la base del funcionamiento del sistema de derechos humanos".
Asimismo, la comisión ejecutiva puso en evidencia que en Europa se debate ahora la protección de los derechos de los embriones humanos contra toda forma de manipulación y destrucción, y recordaron que el mismo papa Francisco alentó estas iniciativas, dadas a conocer bajo el título "Uno de nosotros".
A continuación el texto completo
EL EMBRIÓN "ES UNO DE NOSOTROS"
Reflexiones ante la sanción de la "Ley de acceso integral a la reproducción médicamente asistida"
Como Iglesia, nos hemos pronunciado en diversas ocasiones sobre las técnicas de procreación artificial, buscando llevar esperanza a las personas involucradas en situaciones de infertilidad y esterilidad, pero también señalando que no todo lo técnicamente posible es ética y jurídicamente aceptable.
El 27 de abril de 2012 (1) recordábamos que "en caso que se llevase adelante la fecundación extracorpórea, el ser humano concebido de esta manera tiene el mismo estatuto, dignidad y derechos que cualquier otro". La trasmisión de la vida humana goza de tal dignidad que no puede estar sometida a parámetros técnicos. Entre los bienes afectados está el derecho a la identidad de los niños concebidos. Además, la recientemente sancionada ley de "acceso integral a la reproducción médicamente asistida" genera preocupación por la legalización de nuevas formas de manipulación de vidas humanas en etapa embrionaria.
La ley en su artículo 2 dispone que estas técnicas se apliquen para conseguir un embarazo. Más allá de las consideraciones bioéticas de fondo, entendemos que ello refleja una finalidad claramente reproductiva en el espíritu de la ley que excluiría cualquier posibilidad de destruir embriones.
Luego de la sanción de la ley, para limitar daños y contribuir al bien común, es necesaria una expresa prohibición de cualquier forma de destrucción de embriones humanos, o de su utilización para fines comerciales, industriales o de experimentación.
Nuestro país tiene una sabia y humanista tradición jurídica de protección de la vida humana desde la fecundación. Esta protección, lejos de ser expresión de una visión religiosa, es manifestación del respeto que merece cada vida humana y que está en la base del funcionamiento del sistema de derechos humanos.
En el plano internacional se verifica un intenso debate en torno a la protección de la vida embrionaria. En Europa se ha lanzado la iniciativa "Uno de nosotros" que promueve que en todo el ámbito de la comunidad europea se proteja a los embriones humanos contra toda forma de manipulación y destrucción. Por ello es importante definir el reconocimiento del inicio de la vida humana desde la existencia del embrión. El Papa Francisco en persona ha alentado esta iniciativa en su alocución del 12 de mayo de 2013 afirmando: "invito a mantener viva la atención de todos sobre el tema tan importante del respeto por la vida humana desde el momento de su concepción".
14 de junio de 2013
Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina
(1) Reflexiones y aportes sobre algunos temas vinculados a la reforma del Código Civil, Nro. 26.
